Dans les magazines féminins, à la télévision, sur internet et ailleurs, pulullent les conseils pour maigrir, les offres pour se faire raboter la cellulite ou arrondir les seins, les méthodes pour bien rester toniques, se muscler, effacer les rides et les cernes, bref, ressembler le plus possible et le plus longtemps possible à une image statique de jeune beauté que le temps et la vie n'atteignent pas. Les sociologues de tous bords sont tous d'accord pour vilipender cette "dictature de la beauté" qui n'est que le signe visible de notre vaine quête de l'immortalité. Mais malgré les pubs dans lesquelles on voit des femmes rondes, malgré les cris des féministes et autres militants du "savoir rester soi-même", force est de constater que le temps d'une relation apaisée avec notre corps n'est pas encore venu.

Parmi mes amis, qui pourtant connaissent l'évolution des modes et leur inanité, qui pourtant savent que s'assumer est le seul véritable gage de séduction, nombreux sont celles et ceux qui déplorent la forme ou le volume de leurs fesses, les angles de leur visage ou encore leur stature, en passant par leur poids, évidemment. L'intelligence seule ne suffit pas à se prémunir contre la puissance des diktats actuels.

Pire, quand on voit que de plus en plus nombreuses sont les fillettes qui se maquillent et veulent porter des soutiens-gorge rembourrés, on ne peut que s'effrayer de la montée en puissance d'un phénomène dévastateur.

Jamais encore dans l'histoire de notre monde le corps n'a été si formaté, dompté, critiqué, ausculté, surveillé. Comme s'il était un produit que l'on peut modeler et moduler par la seule force de notre volonté et de notre désir.

C'est justement la grande erreur que de considérer le corps comme une simple enveloppe, un véhicule de notre esprit, sur lequel on pourrait exercer notre toute-puissance. En effet (et les sages le disent depuis des temps immémoriaux), le corps, l'esprit et l'âme ne font qu'un. La discipline que j'impose à mon corps a des répercussions sur mon esprit (la persévérance par exemple) ; si je lui manque de respect (en l'épuisant, en le nourrissant mal, en lui faisant ingurgiter toutes sortes de toxiques), je manque aussi de respect envers mon âme, je prouve que je me considère comme une personne à laquelle il n'est pas nécessaire de faire attention. Ceux qui cherchent à contrôler leur corps sont aussi dans une recherche de contrôle qui englobe l'ensemble de leur être. La sainte trinité des Chrétiens, c'est ce tout formé par le corps, l'esprit et l'âme.

La recherche scientifique découvre de plus en plus à quel point l'influence de l'esprit sur le corps est grande, non dans son acception de volonté, mais par le truchement des émotions. Il est désormais prouvé que le simple fait de croire qu'un traitement est efficace rend celui-ci efficient (cf l'effet placébo), et que les aliments ont une influence notable sur nos humeurs (le chocolat fait l'effet d'un anti-dépresseur, et des études récentes montrent qu'une alimentation riche en gras saturé et pauvre en vitamines rend agressif). De la même manière, on soigne en partie les dépressions par le recours à l'activité physique.

Dés lors, toute violence que l'on inflige à son propre corps est une violence qu'on inflige à son esprit, et tout désamour envers son enveloppe corporelle correspond à un désavoeu de ce que l'on est profondément. Autrement dit, ne pas aimer son corps, c'est ne pas s'aimer tout court.

De plus, notre corps est le livre de toute notre histoire. Sur notre peau les cicatrices, dans nos cellule la mémoire de toutes nos émotions fortes, sur notre visage les traces de nos soucis et de nos joies, dans nos organes les signes tangibles de notre mode de vie... Comme dans Le Portrait de Dorian Gray, le chef d'oeuvre d'Oscar Wilde, notre corps délivre jour après jour le message de qui nous avons été et de qui nous sommes, c'est à dire la somme de tout notre vécu. Y compris à travers les maladies qui disent nos blocages, nos faiblesses, nos négligences vis à vis de nous-mêmes.

C'est pourquoi vouloir obliger notre corps à ressembler à l'image normée actuellement en vogue, c'est tout simplement refuser sa propre histoire, oblitérer ce que l'on est réellement profondément, au profit d'un standard qui nie la diversité humaine et sa richesse. Vouloir maigrir parce que l'on se sent pesant et incommodé dans ses mouvements est une raison valable de surveiller son alimentation. Le faire pour plaire ne l'est pas.

Car tout corps peut être ressenti comme beau par une personne aimante, quelle que soit sa forme, sa corpulence, ses disgrâces réelles ou imaginaires. Un corps assumé n'est qu'une expression de soi qui se veut authentique, qui revendique une histoire, un vécu, une manière d'être, une personnalité.

Accepter son corps tel qu'il est, c'est accepter ce que l'on est globalement, avec nos défauts, nos tragédies intimes, nos manques et nos faiblesses. C'est à dire tout ce qui compose notre humanité, faillible et imparfaite, aux antipodes de l'image glacée et retouchée des icônes médiatiques.

La société actuelle, en nous poussant insidieusement à formater notre corps, nous dirige vers une standardisation non pas seulement extérieure, mais aussi intérieure. A terme, si nous nous laissons enfermer dans cette sclérose, nous risquons tout simplement... d'y perdre notre âme.

Une apologie de l'altruisme

Dans ce film réalisé par un illustre inconnu (Richard kelly), on est d'emblée séduits par la belle Norma (Cameron Diaz), moins souriante qu'à son habitude pourtant. Elle et son mari reçoivent la visite d'un bien étrange visiteur, défiguré, qui leur propose un million de dollars contre un acte à la fois anodin et très lourd de conséquences : en appuyant sur le bouton rouge de la boîte qu'il leur fournit, ils tueront quelqu'un, mais sans savoir qui ni comment.

A l'instar de la plupart de ceux à qui cette proposition a été faite, ils décident d'appuyer sur le bouton.

Et c'est là que leurs ennuis commencent.

Sans dévoiler toutes les péripéties du film, on peut tout de même révéler ce qui sous-tend cette étrange proposition : nos amis les martiens font passer un test à l'humanité. Si l'altruisme l'emporte, alors ils nous laisseront tranquilles. Dans le cas contraire, les humains seront détruits, purement et simplement. Hélas, il semblerait que nous ne soyons pas à la hauteur de leurs espérances.

Cette portée philosophique de l'oeuvre pourrait porter ses fruits si le film n'était pas gâché par des effets spéciaux sans le moindre intérêt, par une armée de zombis humains ("les employés") dont on a peine à identifier la fonction dramatique, et par une trame scénaristique quelque peu embrouillée.

L'histoire se termine de manière tragique car le second test infligé par l'émissaire martien consiste à choisir entre son enfant et son conjoint : condamner le premier à rester sourd et aveugle, ou tuer le second. Comme les humains ne sont pas si mauvais, ils donnent en général ses chances à l'enfant. L'empathie l'emporte : plutôt mourir que d'infliger une vie de mort-vivant à son enfant. L'humanité demeure donc, dans la balance martienne, en fragile équilibre. Tuer un inconnu sans se salir les mains, pas de problème, mais voir son enfant souffrir, ça non. Un film assez réaliste donc, qui montre bien les failles et les forces de notre espèce, pour laquelle l'appât du gain reste une priorité devant la vie d'autrui, mais qui est capable du dévouement le plus total pour les siens. Fort heureusement, l'auteur n'abuse pas de moralisme face à cette dénonciation.

Un sujet très intéressant donc, mais un film que je qualifierai de raté, dans sa dimension dramatique. La science-fiction perturbe ici le thème au lieu de le servir.

Et nous, aurions-nous appuyé sur le bouton rouge ? c'est la question qu'on se pose immanquablement. De quoi alimenter la réflexion.

No Impact man, de Colin Beavan

C'est l'histoire d'un New Yorkais qui a décidé de se lancer un défi incroyable : pendant un an, avoir zéro impact sur l'environnement. Juste pour voir si c'est possible, et comment. Le tout en restant à New York.

Mais ce n'est pas une fiction, c'est un témoignage, qui a de quoi nous faire réfléchir, sans doute bien plus qu'une liste de recommandations ou une culpabilisation médiatique.

L'intérêt de cet ouvrage est de nous transmettre quasiment au jour le jour les avancées et les difficultés de cette expérience unique. Et d'autant plus unique que Colin Beavan a une femme et une petite fille, qui elles aussi vont devoir changer leur mode de vie. On peut donc tout à fait se projeter dans cette aventure, et tenter d'adapter notre propre façon de faire en fonction de ce que l'auteur raconte de ses déboires, car ils sont fort nombreux !

Ne plus prendre l'ascenseur,ni la voiture, ça peut sembler facile, mais quand on habite au 9e étage d'une tour et qu'on travaille à l'autre bout de la ville, il faut tout de même une sacrée dose de volonté pour s'y tenir ! L'auteur expérimente aussi les couches lavables, ne consomme que des aliments provenant de la production locale (dans un rayon de 400 kms), se promène avec son mug pour ne pas avoir à utiliser de gobelets plastique, découvre les joies du marché afin d'éviter les emballages plastiques, et finit même par renoncer à l'électricité, c'est à dire à la machine à laver, au frigo, aux veilles tardives (mais pas à son ordinateur, qu'il alimente via des panneaux solaires, ce qui pose quelques soucis en hiver...). Avec un certain humour et beaucoup de philosophie, il raconte les retombées positives de certaines de ces décisions (comme par exemple les soirées entre amis depuis qu'il n'a plus la télé), mais aussi les adaptations parfois compliquées que cela requiert.

Encore plus intéressant, il explique de manière bien documentée comment chaque étape peut contribuer à une diminution de l'impact négatif de l'homme sur son environnement, sa planète. Il narre en outre les réactions de son entourage, mi sceptique, mi admiratif. La grande question est de savoir si l'action individuelle peut être utile, tandis que la collectivité continue à produire 700 kgs de déchets par an et par personne (aux USA) et que les industriels demeurent les plus gros pollueurs. La réponse de Colin est nuancée et pertinente à mon sens, mais je préfère vous la laisser découvrir.

Sans le moindre extrêmisme, sans prosélytisme excessif, cet américain fait la démonstration qu'il n'est pas impossible du tout de réduire considérablement notre potentiel de pollution individuel, même en plein coeur de la ville la plus citadine du monde. Il ne prône ni retour à l'âge des cavernes, ni fin de la consommation, mais une posture régulée et vigilante face à notre impact sur notre environnement. Son livre, très documenté, est en outre une source d'informations non négligeable sur les dégâts en cours.